به گزارش ایرنا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، این كتاب با هدف تبیین آراء و نظریات و ثبت سخنان 'محمود احمدی نژاد' درباره شعر و ادب فارسی در محافل، مجامع، همایش‌ها و نشست‌هایی كه به مناسبت بزرگداشت شعرای بزرگ شعر فارسی یا تقویت و گسترش زبان فارسی ایراد گردیده ، زیر نظر' محمد شیخان' سرپرست معاونت ارتباطات و اطلاع رسانی دفتر رییس جمهور و 'علی اكبر رضایی' رییس مركز پژوهش، سنجش و اسناد ریاست جمهوری منتشر شده است.

كتاب 'این جویبار جاری' ضمن تبیین دیدگاه‌های رییس جمهور در خصوص شعر و شاعری، علاقه‌مندان و مشتاقان را به این جنبه از زوایای شخصیت وی متوجه و رهنمون می‌سازد.

در مقدمه این كتاب با بیان اینكه در انقلاب اسلامی كه انقلابی فرهنگی بود، البته مسوولان آن از ادبیات، شعر و بیان ادبی بركنار نبوده‌اند، عنوان شده كه اشعار عارفانه حضرت امام (ره) در حد اعلای شعر و در حقیقت، نجوای عاشقانه روح مشتاق، مهجور و بی‌تابی است .

حضرت امام (ره) در شعر های خود كه نجوای عاشقانه روح مشتاق است در خلوت با معبود خویش به زیباترین بیان‌ها به مناجات می‌نشیند و آنچه در طبع او شكوفا می‌شود و گل می‌كند، نثار گوشه جمال او می‌كند ؛ سخنرانی‌ها و خطابه‌های مقام معظم رهبری نیز نمونه اعلای فصاحت و بلاغت و برخوردار از ظرایف و بدایع ادبی و هنری است، ضمن آنكه همان معدود اشعاری كه تاكنون از ایشان منتشر گردیده، بیانگر طبع سرشار و ذوق خداداد معظم له است.

در ادامه 'سخنِ نخستِ' این كتاب، رویكرد احمدی‌نژاد به مقوله شعر و شاعری را از چند جهت قابل مطالعه دانسته شده و در بیان نوع نگاه رییس جمهور به مقوله شعر و شاعری و نیز عنایت و اهتمامی كه به شعر پارسی و شاعران ایرانی به ویژه سلاطین سخن نغز دارد.

در اشعارآمده است: وی شعر را هدیه‌ای الهی، تلاشی مقدس برای عبور از وادی عقل و ورود به آستانه عشق و جاری شدن در هستی لایتناهی، فریاد هنرمندانه آدمی، هنر برتر ایران زمین و شاعران را واصلان كمال و متصل به انسان كامل می‌داند؛ از اینرو، همواره بر نگاه جهانی ایرانیان در طول تاریخ تأكید می‌ورزد و اندیشه شاعران ایرانی را پاسخی در خور و مناسب به نیازهای بشر امروز می‌داند.

همچنین در مقدمه كتاب 'این جویبار جاری' ذكر شده كه در نظر رییس جمهور شاهنامه 'منظومه‌ای توحیدی'، فردوسی 'احیاگر هویت ملی'، مولانا 'جاری در جان انسان‌ها' و حافظ 'بهره‌مند و برخوردار از دولت و گنج بی‌كران عشق' است و نگاه و ادبیات رودكی بر كلام و منطق مبتنی بر بمب اتم غالب و چیره است؛ رییس جمهور فراخور و مقتضای حال و مقام و از طریق تمثیل و تمثل از چاشنی شعر در گفته‌ها و سخنرانی‌های خویش بهره گرفته و فضا را تلطیف می‌نماید و در جایگاه و مكانت شاعری و سخنوری دكتر احمدی نژاد در وصف انسان كامل 'امام زمان(عج)' یا در مقام مفاخره یا پاسخ به برخی شبهات و شایعات از زبان شعر بهره جسته و پاسخی در خور داده‌اند.

سیام **1708 1418

به گزارش ایرنا، 'یحی گل محمدی ' چهارشنبه شب پس از برد تیمش مقابل تیم فوتبال ذوب آهن اصفهان در جمع خبرنگاران افزود: با هوشیاری 'میلاد نوری' توانستیم در این دیدار، دو گل بزنیم.

وی با بیان اینكه به كسب نتیجه مساوی در این بازی راضی بودیم، اظهارداشت: به بازیكنانم پس از زدن گل اول گفتم كه برای حفظ گل زده عقب نشینی كنند اما آنها میل به تهاجم داشتند و با تلاش خود گل دوم را به ثمر رساندند.

وی با اشاره به اینكه اگر نتیجه این بازی مساوی بود، عدالت برقرار می شد، تصریح كرد: تیم فوتبال ذوب آهن در این دیدار مستحق شكست نبود و بنظرم آنها با تیم آرمانی فاصله دارند.

سرمربی تیم فوتبال صبای قم همچنین درباره كیفیت بازی تیمش نسبت به فصل گذشته گفت: اگر كسی فوتبال را بفهمد تفاوت بازی این فصل با فصل گذشته را متوجه می شود.

وی تاكید كرد: ما تاكتیكی را اتخاذ كردیم كه متناسب با بازیكنان فصل گذشته و بازیكنان جدید است.

گل محمدی افزود: تیم جوانی داریم كه در ادامه آنها باتجربه تر می شوند.

وی درمورد حضور تیمش در لیگ قهرمانان باشگاه های آسیا گفت: در این لیگ به گونه ای بازی می كنیم كه از آبروی خود و فوتبال ایران دفاع كنیم.

وی گفت: مطمئن باشید كه تیمی را به آسیا می بریم كه بتواند از اعتبار فوتبال ایران دفاع كند.

تیم فوتبال ذوب آهن در دیدار چهارشنبه شب در مقابل تیم فوتبال صبای قم كه در ورزشگاه فولادشهر برگزار شد، با نتیجه 2 بر 1 از میهمان خود شكست خورد.

پ/7132/1011

برنامه غذای سازمان ملل گفته است که ماموران مرزی بنگلادش از ورود آوارگان برمه ای به آن کشور جلوگیری می کنند

انتشار گزارش ها در مورد ادامه خشونت بین جوامع بودایی و مسلمان در برمه طی هفته های گذشته با واکنش گسترده مقامات ایران روبرو شده است.

یک روز پس از انتقاد آیت الله علی خامنه ای، رهبر ایران از واکنش "مدعیان دروغین حقوق بشر" به کشته شدن مسلمانان در برمه، علی لاریجانی، رئیس مجلس شورای اسلامی، امروز یکشنبه اول مردادماه ( ۲۲ ژوئیه) درصحن علنی مجلس با انتقاد از موضع غرب در برابر "اقدامات تروریستی" در برمه و سوریه گفت: "همان گونه که برای سوریه نیروی صلح اعزام می کنید، برای کشتار و آواره سازی در میانمار هم نیرو اعزام کنید."

۲۳۲ نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی ایران هم با انتشار بیانیه ای کشته شدن مسلمانان برمه را در درگیری های اخیر محکوم کرده و گفته اند: "کشتار مردم بیگناه میانمار بیش از پیش پرده از ماهیت امپریالیستی و سودجویانه مدعیان دروغین حقوق بشر برداشته است."

در این بیانیه نمایندگان مجلس ایران از "مجامع بین المللی و نهادهای حقوق بشری و به خصوص کشورهای اسلامی خواستند تا با اعلام مواضع در این مورد درجهت تامین حقوق مسلمانان میانمار به رسالت دینی و انسانی خود عمل کنند. "

روز چهارشنبه ۳۱ خردادماه (۲۰ ژوئیه) نمایندگان سازمان های امدادرسانی در برمه اعلام کردند که حدود نود هزار نفر از ساکنان غرب آن کشور در نتیجه ادامه خشونت بین جوامع بودایی و مسلمان از محل سکونت خود گریخته و آواره شده اند.

خشونت های اخیر که تاکنون بیش از ۵۰ کشته بر جای گذاشته زمانی آغاز شد که در میان بوداییان منطقه شایع شد که یک مرد مسلمان به یک زن بودایی تجاوز کرده و بعد او رابه قتل رسانده است.

خبرگزاری دانشجویان ایران، ایسنا، به نقل از ابوالحسن فقیه، رئیس جمعیت هلال احمر ایران گزارش کرده است که آقای فقیه در نامه ای از کمیته بین المللی صلیب سرخ جهانی خواسته است تا "به عنوان یک سازمان بشردوستانه و بی طرف در قبال نقض جدی حقوق بشر در میانمار موضع جدی بگیرد."

خشونت بین دو جامعه بودایی و مسلمان برمه تاکنون به کشته شدن بیش از پنجاه نفر منجر شده است

در راستای فعالیت های مقامات ایران در این مورد، روز گذشته (شنبه ۳۱ تیرماه) محمد خزاعی، نماینده ایران در سازمان ملل در نامه ای به بان کی مون، دبیر کل سازمان ملل خواست که این سازمان جلوی خشونت ها علیه مسلمانان برمه را بگیرد.

آقای خزاعی در این نامه تاکید کرد که "پاکسازی قومی و مذهبی" علیه مسلمانان در هر چارچوبی ناعادلانه و غیر قابل توجیه است.

سازمان عفو بین الملل هم روز گذشته در بیانیه ای از ادامه حمله به مسلمانان و بازداشت آنها در برمه ابراز نگرانی کرد.

خشونت های دینی ماههای گذشته در غرب برمه به آواره شدن حدود نود هزار نفر از ساکنان غرب آن کشور منجر شده است.

در همین رابطه برنامه غذای سازمان ملل از تحویل مواد غذایی برای تامین نیاز حدود دو سوم آوارگان خبر داده است.

در حالی که تین سین، رئیس جمهور برمه گفته است که "راه حل" برای مشکل قوم اقلیت (مسلمان) اخراج شدن از کشور و یا فرستاده شدن به اردوگاههاست.

برنامه غذای سازمان ملل گفته است که ماموران مرزی بنگلادش از ورود آوارگان برمه ای به آن کشور جلوگیری می کنند.

پس از درگیری میان بوداییان و مسلمانان در ایالت غربی رخاین در ماه گذشته، دولت برمه در آن ایالت وضعیت فوق العاده اعلام کرد.

بنا بر آمار رسمی دولت برمه حدود ۴ درصد از جمعیت ۵۰.۵ میلیونی برمه را مسلمان تشکیل می دهند.

از سال ۱۹۶۲ تا ۲۰۱۱ یک دولت نظامی بر برمه حکومت می کرد که مورد حمایت چین بود.

حکومت برمه از سال ۲۰۱۱ اصلاحاتی را در دستور کار خود قرار داد که تا حدودی از انزوای بین المللی این کشور کاسته است.

جوامع بشری بـویژه جامعه اسلامي، حجاب و عفاف را دو ارزش مهم قلمداد می كنند، این دو واژه در بیشتر موارد در كنار هم بـه كار بـرده مي شوند، اما از نظر معنا متفاوت از یكدیگرند، در برخی از متون دینی، حـجـاب یعـني آنچـه مانع رسـیدن مي شـود، معنی شده و در واقع حجاب امري ظاهري و در ارتبـاط بـا جسم به شمار می رود و بر اساس اعتقادات و باورهاي دروني افراد است.

عفاف نیز معاني گوناگوني دارد، در تعریف از عفاف لغت نامه دهخدا آن را به پاكدامنی و خویشتنداری معنا كرده است. لسان العرب در تعریف عفاف آورده :'خودداری از آنچه كه زیبا و شایسته نیست، خودداری ازحرام ها و طمع های پست'. خواجه نصیرالدین طوسی درباره عفاف می گوید:' فضایل چهار بود، اول: تهذیب قوت نظری و آن حكمت بود‍‍، دوم تهذیب قوت عملی و آن عدالت بود و سوم تهذیب قوت غضبی و آن شجاعت بود و چهارم تهذیب قوت شهوی وآن عفت بود'.

عفاف حالتی نفسانی، فطری و نوعی حجاب درونی است كه انسان را از گناه باز می دارد و نمودهای گوناگونی دارد، از ابعاد مختلف عفاف می‌توان به عفاف در اندیشه، نگاه، معاشرت، كردار، حجاب و گفتار اشاره كرد. چشم‌پوشی از نگاه حرام، پوشش مناسب، اعتدال در زینت، میانه‌روی در خوراك و عفت در فقر و غنا از ابعاد مختلف عفاف در كردار بوده و پرهیز از كلام زشت و اندیشه حرام، عفت در گفتار و اندیشه است.

در هر حال باید دانست رعایت عفاف می‌تواند تعیین كننده‌ترین نقش را در حفظ مسیر اعتدال انسانی داشته باشد و آدمی را به كمال و سعادت حقیقی خویش برساند.

از میان ابعاد گوناگون عفاف به شرح آن در فكر، نگاه و حجاب می پردازیم:

*عفاف در فكر

اعمال، احساسات، رفتار و توانایی های انسان بر اساس اندیشه و فكرش شكل می گیرد، هر چه فكر انسان متعالی تر و با فطرت كمال جوی او بیشتر منطبق باشد، سریع تر راه تكامل را طی می كند.

حضرت علی (ع) می فرمایند:' افكار عاقلانه ات تو را به راه صواب و هدایت واقعی راهنمایی می كند'.

*عفاف در نگاه

از آنجا كه پروردگار، خالق انسان است و نسبت به تمام صفات و اخلاق او آگاهی كامل دارد، لذا به عفت در نگاه توصیه فرموده و انسان را از نگاه های آلوده برحذر می دارد.

امام صادق(ع) می فرماید: 'هركس چشم خود را از گناه پر كند، روز قیامت خدا چشم او را از آتش پر خواهد ساخت مگر، توبه و بازگشت نماید'.

عفاف در حجاب

مسئله پوشش و حفظ عفاف خاص دنیای اسلام و حتی دنیای ادیان نیست بلكه بر اساس زمینه فطری، حتی جوامع نخستین و به دور از تمدن و مذهب هم به این مسئله اهمیت می دادند. هنگامی كه زن پوشیده و با متانت از خانه بیرون رود و جانب عفاف و پاكدامنی را رعایت كند، از امنیت بیشتری در سطح جامعه برخوردار می شود.

حجاب را به ساده ترین شكل می توان به معنی پوشش و فاصله میان دو چیز دانست. بنابر گواهی متون تاریخی، در اغلب اقوام و ملل، حجاب در میان زنان معمول بوده و گاهی با اعمال سلیقه حاكمان حد آن زیاد یا كم شده اما هیچ گاه به طور كامل از میان نرفته است.

حجاب به معنای یك رفتار انسانی در طول تاریخ، هماره با فراز و نشیب های فراوانی روبرو بوده و گرایش های مختلفی، در هر دوره بر نوع حجاب اثر داشته است، حجاب در بین اقوام گوناگون نظیر ایران باستان، اروپا، قوم یهود و ... وجود داشته و اسلام در جهت جلوگیری از افراط و تفریط ها در مورد حجاب به قانونمند كردن آن پرداخته و حجاب را به صورتی متعادل، صحیح و متناسب با فطرت انسانی معرفی كرده است.

آثار و پیامدهای رعایت حجاب را در دو بعد فردی و اجتماعی را می توان اینگونه شرح داد. آثار فردی رعایت حجاب، احترام به شخصیت زن، مصونیت در اجتماع، حفظ اعتقادات مذهبی افراد و عفت زن است و آثار اجتماعی آن همچون سلامت نسل جدید جامعه، پیشگیری از فساد اخلاقی، مبارزه با مظاهر بی‌دینی و حفظ كیان خانواده به شمار می رود. برای اثبات ضرورت حجاب كافی است به قرآن كریم، روایات شریفه، سیره اهل بیت(ع)، براهین عقلی، فطرت و طبیعت انسانی و تاریخ مراجعه كرد، دین اسلام با طرح و تاكید حجاب، تمام جوانب شخصیت زن و مرد در اجتماع را مورد توجه قرار داده و به همین علت حجاب را به صورتی متعادل و متناسب مطرح كرده تا شاهد جامعه ای سالم باشیم و انسان ها بتوانند در كمال مصونیت و امنیت به كاركردها و نقش های خویش بپردازند. آنگاه در سایه این شرایط مطلوب سیر كمال و سعادت را با پیروی از دستورات و مبانی دینی در جامعه به نظاره بنشینیم.

معمار كبیر انقلاب اسلامی درباره حجاب و عفاف فرمودند: 'توجه داشته باشید حجابی كه اسلام قرار داده است برای حفظ ارزش های شماست. هر چه را كه خدا دستور فرموده است چه برای مرد و چه برای زن، برای این است كه آن ارزش های واقعی كه اینها دارند و ممكن است به واسطه وسوسه های شیطانی یا دست های فاسد استعمار پایمال شوند این ارزش ها زنده بشوند'.

همچنین مقام معظم رهبری درباره حجاب می فرمایند: حفظ حجاب و حفظ عفت، حفظ خط اسلام و ایمان مردم است. بر روی مسئله حجاب كار هنری و كار زیبای تبلیغی باید صورت بگیرد. حجاب اسلامی وسیله حفظ و صیانت عفاف انسانی است.

حجاب و عفاف مصونیتی است كه حافظ گوهر وجودی انسان می شود و او را از گزند بسیاری از گناهان و افكار آلوده دور می كند و مزیت بزرگی به شمار می رود كه همچون سدی محكم در برابر فساد و كجروی می ایستد و به زنان و مردان این امكان را می دهد تا در محیطی پاك و دور از آلودگی در كنار یكدیگر به انجام فعالیت های اجتماعی بپردازند و همراه با هم جامعه را در راه رسیدن به سعادت و كمال یاری رسانند.

امروز كه به مناسبت سالروز قیام مردم مشهد علیه كشف حجاب توسط شورای فرهنگ عمومی كشور به عنوان روز عفاف و حجاب نام گذاری شده، بهانه ای است تا دگربار اهمیت و جایگاه حجاب و عفاف را در زندگی خویش مرور كنیم و در سایه سار آن به بالاترین درجات انسانی و صفات نیكو دست یابیم.

اطلاع**2002**1717

در صف حکومت کسانی هستند که قبلا از قیام طالبان علیه تفنگداران غیر مسئول بعضی از گروه ها بخصوص حزب اسلامی و حزب وحدت تجربه کافی دارند و این افراد اکنون در کنار آقای کرزی هستند.

از مدتی بدین سو در بعضی از ولایات افغانستان خبر از "قیام های مردمی علیه طالبان" می رسد.

ظاهرا این حرکت نخست در ولسوالی اندر ولایت غزنی آغاز شد و اکنون براساس گزارشها به ولایات دیگر در جنوب، شرق و حتی شمال افغانستان نیز گسترش یافته است.

سوال اینجا است که آیا این قیام های مسلحانه را مردم خود سازمان داده اند و یا اینکه بار دیگر ما شاهد حرکت دیگر و تکرار تجربه سال ۱۹۹۵ هستیم که به قیام تحریک طالبان انجامید.

بیاد داریم که در اوایل سال ۱۹۹۵ زمانیکه حکومت مجاهدین در افغانستان قادر به شکست مخالفین خود بخصوص در اطراف کابل نشد، از حرکت طالبان به این امید حمایت کرد که این نیروی جدید و تازه نفس با مخالفین قدیم در افتد و در نتیجه «زهر طرف که شود کشته خیر اسلام است» و جانب دولت مجاهدین از جنگ میان این دو سالم بدر آید.

در آن زمان مردم از عملکرد های نیروهای مسلح غیر مسئول بجان آمده بودند. حالا هم عملکرد های فرماندهان طالب در بعضی از ولایات، برای این گروه مشکل آفرین شده و به حکومت این فرصت را فراهم آورده تا به حرکتی کمک کند که در ظاهر با حکومت و نیروهای خارجی موافق نیست اما از عملکرد های طالبان نیز دلی خوشی ندارد.

در صف حکومت کسانی هستند که قبلا از قیام طالبان علیه تفنگداران غیر مسئول بعضی از گروه ها بخصوص حزب اسلامی و حزب وحدت تجربه کافی دارند و این افراد اکنون در کنار آقای کرزی هستند.

اینها بودند که در اوایل سال ۱۹۹۵ به حکومت مجاهدین مشورت دادند تا از طالبان حمایت کنند، زیرا به گفته آنها طالبان یک گروه "خودجوش برخاسته از مناطق پشتون نشین افغانستان اند."

اینها در آن زمان استدلال می کردند: طالبان با جلب حمایت پشتون ها، بخوبی می‌توانند کسانی چون گلبدین حکمتیار رهبر حزب اسلامی و عبدالعلی مزاری رهبر حزب وحدت را از صحنه خارج سازند و از سوی دیگر خودشان دارای رهبری توانمند نظامی نیستند؛ به همین دلیل می توان آنها را که در جنگ با حزب اسلامی ضعیف می‌شوند، به آسانی از صحنه خارج ساخت.اکنون بار دیگر یک نیروی جدید از مناطق پشتون نشین در حال ظهور است.

آیا بازهم سناریویی شبیه ظهور طالبان در حال تکرار است؟

ماجرای اخیر از آنجا آغاز شد که مسوولان ولسوالی اندر، گشت و گذار موترسایکل/موتورسیکلت های بدون مدرک را در سطح این ولسوالی منع کردند.

فرماندهان طالب مستقر در این ولسوالی که نا امن ترین منطقه غزنی بشمار می رود، در برابر این اقدام مقامات و بدون در نظر

در میان جنگجویان طالب در غزنی، عده ای از طالبان پاکستانی هم حضور داشتند که از وزیرستان آمده بودند.

گرفتن عواقب اقدامات خویش، دستور به بستن مکاتب/مدارس دادند.

مکاتب فقط در ولسوالی های اندر و 'ده یک' بسته شد، زیرا منع گشت و گذار موترسایکل در همین دو ولسوالی عملی شده بود.

طالبان که پیشتر از طریق ریش سفیدان محلی با وزرات معارف/آموزش و پرورش بر سر باز شدن مکاتب به توافق رسیده بودند، فکر می‌کردند از این راه، فشار متقابل بر مقامات محلی وارد خواهند آورد.

در میان جنگجویان طالب در این ولایت، عده ای از طالبان پاکستانی هم حضور داشتند که از وزیرستان آمده بودند.

با بسته شدن مکاتب، در میان مردم این باور قوت گرفت که پاکستانی ها دستور بستن مکاتب را داده اند. احساسات ضد پاکستانی مردم مزید بر علت شد و مردم از قیام کنندگان حمایت کردند.

در نخستین عملیات، آنها پانزده تن از طالبان پاکستانی را بدون جنگ دستگیر کردند و به مقامات امنیتی سپردند.

روایت طالبان

طالبان در این مورد بصورت رسمی تا کنون چیزی نگفته اند.

اما یک منبع نزدیک به طالبان پذیرفت که فرماندهان محلی آنها با بستن مکاتب در اندر، دست به اقدام ناعاقبت اندیشانه زدند.

این منبع که نخواست نامش فاش شود ادعا کرد که تعدادی از فرماندهان حزب اسلامی در سازماندهی این قیام دست داشته اند.

"چند روز پیش از این قیام، دفتر حزب اسلامی از سوی یکی از مقامات دولتی در ولایت غزنی رسما افتتاح شد"

او گفت: چند روز پیش از این قیام، دفتر حزب اسلامی از سوی یکی از مقامات دولتی در ولایت غزنی رسما افتتاح شد.

او از فیضان الله فیضان والی سابق غزنی و یکی از فرماندهان مهم حزب اسلامی در ولسوالی اندر، عبدالجبار شلگری سابق وکیل پارلمان از ولایت غزنی، ملا عبدالقیوم ولسوال سابق قره باغ و از فرماندهان حزب اسلامی در این ولایت بعنوان قیام کنندگان نام برد و مدعی شد که فرماندهی این افراد را مقامات دولت کابل بعهده دارد.

این منبع طالبان گفت تسلیم دادن طالبان اسیر شده ای پاکستانی به مقامات افغان نشان می‌دهد که قیام کنندگان با دولت افغانستان رابطه دارند.

او کشته شدن تنی چند از افراد مربوط به 'جبهه قاری بابا' از 'حرکت انقلاب اسلامی' و متهم دانستن طالبان به این کار را توطئه ای دولت خواند برای کشاندن پای این حزب پیشین جهادی به این قیام.

این منبع علاوه کرد که لطف الله کامران، سرلشکر قیام کنندگان در ولسوالی اندر، برادرزاده ای یکی از فرماندهان حزب اسلامی در ولایت غزنی است.

کامران قبلا با طالبان بود و علیه نیروهای خارجی می جنگید. به همین دلیل دوسال را در زندان بگرام سپری کرد.

به گفته او: اکنون فرماندهان حزب اسلامی در مناطق دیگر نیز ترغیب به قیام علیه طالبان شده اند. این افراد در همه جا با سلاح های جدید مسلح می شوند و مسلح گشت وگذار دارند؛ بدون اینکه از جانب نیروهای خارجی خطری متوجه آنان باشد.

از همه جالب تر اینکه او مدعی شد آمریکایی ها در ولایات قندهار و هلمند نیز بعد از عملیات تصفیوی، اداره مناطقی را که از کنترول طالبان بیرون آوردند، به فرماندهان سابق حزب اسلامی سپرده اند.

دیدگاه حزب اسلامی

عبدالجبار شلگری از فرماندهان حزب اسلامی در غزنی و عضو پیشین مجلس نمایندگان افغانستان می گوید که این قیام یک حرکت مردمی است و به حزب اسلامی رابطه ای ندارد.

حاجی میرزا که اکنون فرماندهی شورای ضد طالبان را بعهده دارد، در گذشته فرمانده قدرتمند محاذ ملی در منطقه بود.

محمد هم از فرماندهان محاذ ملی و اختر محمد از فرماندهان حرکت انقلاب اسلامی نیز اکنون در صف مخالف طالبان ایستاده اند.

آقای شلگری گفت این حرکت را دوتن از کسانی آغاز کردند که قبلا در کنار طالبان می جنگیدند.

ملا رحمت الله و مالک هرچند از برادر زاده‌های یک فرمانده سابق حزب اسلامی بودند اما آنها در مدارس پاکستان درس خوانده اند و دوسال را به دلیل عضویت در گروه طالبان، در زندان بگرام سپری کردند.

آقای شلگری گفت در "گذشته آنها با فرماندهانی از طالبان همکاری داشتند که مردمان خوب بودند و قصد بستن مکاتب را نداشتند و رفتار شان با مردم نیز خوب بود اما رهبری طالبان این افراد را بنام حزب اسلامی خلع سلاح کرد."

او افزود که "ملا رحمت الله هم خلع سلاح شد اما بعدا به کویته پاکستان رفت و مجددا مسلح شد. در بازگشت وی تلاش کرد تا مانع بستن مکاتب شود اما شماری از فرماندهان طالبان دشمنی با مکتب و درس دارند. طالبان گرچه یک رئیس معارف هم برای غزنی تعیین کردند اما در هر مکتب یکی دو معلم را به این اتهام که با حزب اسلامی رابطه دارند و یا بنام کمونیست از کار برکنار کردند و کسانی را هم بنام مستخدم تعیین کردند که حاضر نبودند و معاش این آنها را طالبان برای خود می گرفتند."

این عضو پیشین مجلس نمایندگان افغانستان در ادامه می گوید " زمانیکه وزارت معارف تصمیم می گیرد تا معاشات را از طریق کابل بانک پرداخت کند، طالبان مخالفت می کنند و کارت های بانکی معلمان را آتش می زنند. زیرا معلم و مستخدم خودش باید برای گرفتن معاش به بانک مراجعه کند. آنها ساعات تدریس مضامین ساینس و انگلیسی را کاهش دادند و در نتیجه از تمام ولسوالی اندر که جمعیت آن به ۲۴۰ هزار نفر می رسد، سال گذشته فقط هشت نفر در آزمون کانکور به دانشگاه‌ها راه یافتند. در حالیکه در دیگر ولسوالی های غیر پشتون نشین، صدها نفر به دانشگاه‌ها راه یافتند. این ظلم را چه کسی می توانست تحمل نماید؟"

لطف الله کامران، سرلشکر قیام کنندگان در ولسوالی اندر، قبلا با طالبان بود و علیه نیروهای خارجی می جنگید. به همین دلیل دوسال را در زندان بگرام سپری کرد.

عبدالجبار شلگری گفت "ظلم دیگر طالبان این بود که تمام دکانهای ولسوالی اندر را بستند و مردم را به مشکلات اقتصادی مواجه ساختند. بسته شدن چهارصد دکان به معنی فقر اقتصادی برای چهارصد خانواده در این ولسوالی بود. این درحالیست که مردم مجبور اند برای طالبان مسلح غذا هم تهیه کنند. پس این قیام هیچ رابطه ای با کدام حزب سیاسی از جمله حزب اسلامی ندارد. مردمی که قیام کرده اند، مخالف آمریکا و مخالف حکومت کرزی هم هستند اما می گویند که باید برنامه های بازسازی متوقف نشود، باید مکاتب مسدود نشوند. چرا باید در مناطق دیگر دختران به مکتب بروند در حالیکه در مناطق پشتون نشین نه تنها دختران بلکه پسران شان هم باید از تحصیل محروم باقی مانده اند؟ آیا این کار دشمنی طالبان با قوم پشتون نیست؟ من می گویم که اگر طالبان در اصلاح خود نکوشند و با این روال به کار ادامه دهند، بزودی با مخالفت سراسری مواجه خواهند شد. آنها در زمان قدرت شان با مردم سخت گرفتند و نتیجه کار شان را دیدند اما به نظر نمی رسد که از گذشته تجربه آموخته باشند."

او می افزاید "مردم افغانستان مسلمان اند و سلطه بیگانه را نمی پذیرند. اما ظلم را هم تحمل نمی کنند و باید گفت طالبان از زمانی که در افغانستان حکومت می کردند، بیش از ده سال فاصله زمانی گرفته اند. مردم افغانستان تغییر کرده اند و می خواهند تا کشور شان بدست فرزندان این کشور آباد شود. وقتی کسی مکتبی را می بندد، معنی این کار اینست که ما باید همچنان بی سواد و بدور از دانش باقی بمانیم و خارجی ها کشور ما را آباد سازند."

آیا قدرت دیگری در حال شکل گرفتن است؟

با در نظر داشت معلومات گفته شده، تصویری که از وضع بدست می آید، هنوز هم بسیار روشن نیست.

آیا واقعا طالبان به قیامی از نوع قیام خود شان که در سال ۱۹۹۵ علیه جنگ های تنظیمی براه انداختند، مواجه شده اند؟

شاید چنین هم باشد اما این قیام فاقد رهبری است و هنوز کسی را نمی توان بعنوان رهبر این حرکت شناخت.

قیام های مردمی اکثرا خودجوش و فاقد رهبری شکل می گیرد؛ شاید به همین دلیل است که طالبان از فرماندهان حزب اسلامی نام می برند تا بگویند که این مقاومت یک حرکت سیاسی است نه یک قیام مردمی.

اما اگر این حرکت وسعت گیرد و گسترش یابد، چه پیامد های را برای افغانستان در پی خواهد داشت؟

این سوال را تنها گذشت زمان پاسخ خواهد داد.

اظهارات اخیر نخست وزیر پیشین ایتالیا مبنی بر احتمال بازگشت به قدرت در حالی به موضوعی خبرساز برای رسانه ها تبدیل شده كه همچنان پرونده قضایی رسیدگی به اتهامات برلوسكونی در ارتباط با رسوایی های مالی و اخلاقی بسته نشده و هنوز شبهه هایی در مورد ارتباط وی با سركرده های مافیا در ایتالیا مطرح است.

بنابر گزارشی كه روزنامه انگلیسی 'گاردین' در 26 ژوئن (ششم تیرماه جاری) منتشر كرده، 'سیلویو برلوسكونی' نخست وزیر پیشین ایتالیا از تلاش دوباره اش برای بازگشت به عرصه قدرت پرده برداشته است.

براساس این گزارش، برلوسكونی مدعی شده كه تا زمانی كه مردم ایتالیا بخواهند، وی رهبر محافظه كاران باقی خواهد ماند و 'ماریو مونتی' نخست وزیر كنونی این كشور در حال حاضر دوران گذار را سپری می كند. این در حالی است كه پیش از این برلوسكونی به دنبال كناره گیری از قدرت در نوامبر 2011 به طور رسمی اعلام كرده بود كه برای همیشه از دنیای سیاست كناره گیری كرده و دیگر برای هیچ سمت سیاسی نامزد نخواهد شد. لازم به ذكر است كه برلوسكونی در پاییز 2011 در جریان بحران عمیق بدهی های ایتالیا و تصویب طرح تازه ریاضت اقتصادی توسط پارلمان، از سمت خود كناره گیری كرد.

برلوسكونی كه در طی ده سال گذشته حداقل 8 سال عهده دار مقام نخست وزیری ایتالیا بوده است، همواره در مظان اتهامات متعدد فساد مالی، سیاسی و رسوایی های اخلاقی قرار داشته است. ارتباط گسترده وی با بزرگترین و تاثیرگذارترین گروه های مافیای ایتالیا و پیشینه دیرینه خدمات متقابل وی به گروه های تبهكار این كشور، نگرانی هایی را در خصوص بازگشت دوباره وی به قدرت در میان بسیاری از ایتالیایی ها برانگیخته است. از نظر این گروه از ناظران حضور دوباره برلوسكونی در صحنه قدرت ایتالیا و در سطوح بالای سیاسی، موجب نفوذ بیشتر مافیا در روندهای سیاسی و اقتصادی این كشور خواهد شد.

**سایه روشن هواداران بازگشت برلوسكونی به قدرت

-----------------------------------------------------------

بحث ارتباط سیاستمدارن با گروه های مافیایی در ایتالیا از گذشته مطرح بوده و در مورد برلوسكونی بیش از سایرین مطرح است. اگرچه بسیاری از چهره های سرشناس ایتالیایی مانند 'جیووانی فالكونه' مبارزه های جدی با مافیا داشتند و سرانجام به وسیله آنها ترور شدند.

ارتباط متقابل برلوسكونی و مافیا در نظام سیاسی، قضایی و تقنینی ایتالیا، هرگز از سوی نهادهای قانونی تایید نشده و تاكنون برلوسكونی از حیث این اتهامات، هیچ‌گاه مورد پیگرد قرار نگرفته است، اما اذعان و اعتراف برخی از اعضای سابق گروه های مافیایی بر رابطه برلوسكونی با گروه های مافیایی ایتالیایی سند روشنی بر این ادعا است.

اولین نشانه های این ارتباط در جریان رسیدگی به پرونده یكی از دوستان نزدیك برلوسكونی به نام 'مارچلو دل‌اوتری'[1] بر ملا شد كه به اتهام ارتباط با بزرگترین باند مافیای ایتالیا در سیسیل موسوم به 'كوزانوسترا' و بر عهده داشتن نقش رابط میان برلوسكونی و تبهكاران مافیایی در سال 2010 به هفت سال زندان محكوم شد. همچنین 'آنتونینو جیوفره'یكی دیگر از اعضای پیشین مافیا كه در سال 2002 به دام قانون افتاد در جریان دادگاه خود اعتراف كرد كه مافیا در طول دهه 90 برای تامین منافع خود از حزب برلوسكونی حمایت می كرده است و نخست وزیر سابق ایتالیا با رهبران ارشد مافیای استان 'پالرمو' به نام های 'فیلیپو گراویانو' و برادرش 'جوزپه گراویانو'روابط نزدیكی داشته است.

در اوایل سال جاری میلادی نیز یك نادم مافیایی به نام'جووانی چارامیتارو' در جلسه محاكمه یكی از رهبران مافیا به نام 'فرانچسكو تالیاویا' در شهر فلورانس در شمال ایتالیا، از برلوسكونی به عنوان سیاستمداری كه در سال 1993 میلادی با مافیا همكاری كرده و پشت فجایع تروریستی مافیا در شهر های فلورانس، رم و میلان بوده، نام برده است.

همانطور كه روزنامه انگلیسی 'تلگراف' نیز در روزهای اخیر گزارش كرده است، برلوسكونی حتی از دهه 1970 یعنی زمانی كه در تدارك تاسیس امپراتوری رسانه ای خود بود، ارتباط نزدیكی با سران مافیا داشته است.

بر مبنای این گزارش، برلوسكونی در دوران زمامداری خود و حتی پس از آن ارتباطات چندلایه ای با مافیا داشته و از قدرت خود در جهت دفاع از منافع مافیای بزرگ ایتالیا و كاهش كنترل های قانونی بر فعالیت های غیرقانونی این گروه بهره برداری منفی كرده است. در دوران حكومت او، زمینه خوبی برای بازگشت مافیا به زندگی اجتماعی و نهادهای دولتی فراهم آمده است. بنابر این در حال حاضر برلوسكونی یكی از بهترین گزینه هایی است كه می تواند دوباره با نفوذ سیاسی و رسانه ای خود، امنیت لازم را برای عملكرد آزادانه آنها در فضای عمومی جامعه بدون ترس از تبعات قضایی فراهم آورد.

**سیاست، ابزاری در دست مافیا

-------------------------------------

در خصوص مافیای ایتالیا باید گفت كه این تشكیلات از بزرگترین و با نفوذترین گروه های مافیایی جهان است كه با استفاده از قدرت و نفوذ اجتماعی و سیاسی، اهداف اقتصادی خود را تامین می كند. به صورت كلی گروه های مافیایی به دنبال كسب قدرت نیستند و قدرت و نفوذ سیاسی را ابزاری برای كسب منافع اقتصادی خود می دانند. رابطه میان سیاست و مافیا در ایتالیا از زمان به وجود آمدن گروه های مافیایی وجود داشته است. این ارتباط در سده گذشته نمود بارزتری به خود گرفت. در 'جمهوری اول' ایتالیا، مافیا با اعضای حزب اكثریت 'دموكراسی مسیحی' كه در مقابل دیدگاه چپ و كمونیسم قرار داشت، رابطه نزدیكی برقرار كرد.

در جریان انتقال از جمهوری اول به 'جمهوری دوم'، گروه های مافیایی جنایات بسیاری مرتكب شدند. تا سال 1963 روابط میان مافیا و سیاستمداران كاملا علنی بود، اما جرایم آشكار مافیا، روابط پنهان تر و مخفی تری را می طلبید. به همین جهت از آن پس 'لژهای فراماسون' به محل ارتباطات مافیا، بازرگانان، سیاستمداران و مقامات سیاسی تبدیل شد و رابطه بین مافیا و سیاستمداران به فضای خصوصی و مخفی انتقال یافت.

به دلیل انجام فعالیت های تبهكارانه و غیرقانونی، امنیت همواره یكی از دغدغه های مافیا بوده است. این گروه برای تامین امنیت خود به دنبال گسترش نفوذ سیاسی در دو سطح ملی و منطقه ای، یعنی نفوذ در دو نهاد دولت و شهرداری ها بوده اند. زیرا ارتباط با مقامات سیاسی در سطح ملی توانسته مافیا را از تبعات قضایی و پی گیری های قانونی رها كند و ارتباطات سیاسی در سطح شهرداری ها محیط امنی را برای كسب و كار آنان فراهم ساخته است.

علاوه بر این تحلیلگران معتقدند كه كنترل دو نهاد نظام قضایی و پلیس كه در بسیاری موارد امنیت مافیا را تهدید كرده از مهمترین اهدافی است كه مافیا با استفاده از ابزار نفوذ سیاسی به دنبال آن است.

از دید مافیا، سیلویو برلوسكونی سیاستمداری است كه بارها توانایی دور زدن نهادهای قضایی را از خود نشان داده است. وی به صورت مكرر از نفوذ سیاسی خود برای جلوگیری از رسیدگی به اتهامات وارده بر خود در دستگاه قضایی ایتالیا سوء استفاده كرده است.

در آوریل سال گذشته (فروردین 1390) و در آستانه برگزاری دادگاه میلان كه به منظور رسیدگی به اتهامات وارده بر برلوسكونی مبنی بر پرداخت رشوه، تقلب مالیاتی، سوءاستفاده از قدرت و ارتباط جنسی نامشروع تشكیل شد، اكثریت نمایندگان وابسته به احزاب راست ایتالیا كه جزو متحدان برلوسكونی محسوب می شوند، طرح عدم صلاحیت این دادگاه در رسیدگی به اتهامات وی را به تصویب رساندند. بر همین اساس این دادگاه به طور غیرمنتظره‏ای به كار خود پایان داد و بدون آغاز رسیدگی به اتهامات به زمان دیگری موكول شد. همچنین در فوریه 2012 یعنی اوایل اسفند 90 رسیدگی به یكی دیگر از پرونده‌های قضایی وی به بهانه مشمولیت قاعده گذر زمان متوقف شد.

** دامنه نفوذ مافیا

--------------------

در شهرهایی كه محافل اصلی بزرگترین گروه های مافیایی ایتالیایی هستند، 'نظمی مافیایی' در تمام شهر حاكم است. این نظم مافیایی بر ابعاد مختلف نظام اجتماعی این شهرها تاثیرگذار بوده است. به طوری كه 'جان كارلو كاسلی' قاضی پالرمو در دهه 90 برای توصیف نفوذ اجتماعی و قدرت مافیا از تعبیر 'دولت در دولت' نام برد و مافیا را به مثابه دولتی كوچكتر و دارای قلمرو، جمعیت و قانون در استان های تحت سلطه خود قلمداد كرد.

توجه به ساختار مافیا نشان می دهد كه نوعی نهادینه سازی خودكار فرهنگی- اجتماعی در میان خود این گروه ها وجود دارد. همراه با سلسله مراتب سازمانی مافیایی، فرهنگ آنها حتی به پایین ترین لایه های اجتماعی نیز نفوذ كرده است. هر گروه مافیایی از مجموعه‌هایی كه به عنوان خانواده شناخته می‌شود تشكیل می‌شود. هر خانواده یك روستا، یك شهر، یا یك منطقه را رهبری می‌كند و معمولاً توسط رهبری به نام 'پدرخوانده' هدایت می‌شود. هر خانواده كوچك و هر گروهی كه بخشی از خانواده مافیا است به دست یك فرمانده سرپرستی می شود و هر فرمانده شماری سرباز دارد كه بیش تر كارهای خطرناك خانواده را كه از دید پلیس مجرمانه است انجام می دهند. بر این اساس فرهنگ و قوانین مافیا از سطح كلان سازمانی حتی به افراد جامعه نیز انتقال داده می شود.

تعداد زیادی از مردم در ایتالیا تحت تاثیر گروه های مافیایی هستند. بر همین اساس روزنامه گاردین در سال 2009 در گزارشی مستند آشكار ساخت كه كه 13 میلیون نفر از ایتالیایی ها در مناطقی زندگی می كنند كه مافیا بر روی جنبه های مختلف زندگی روزمره آنها تاثیرگذار است. این گزارش بیشترین تراكم مردمی را كه در سایه مافیا زندگی می كنند در منطقه سیسیل و ناپل شناسایی كرده كه به ترتیب 95.9 و 95 درصد بوده است.

نفوذ فرهنگی مافیا در لایه های اجتماعی جامعه مشهود است. اتهامی كه به تازگی به 'ماتئو گارونه' كارگردان مشهور ایتالیایی و سازنده فیلم جنایی 'گومورا' نسبت داده شده نمودی از این واقعیت است. گارونه متهم شده است كه در جریان فیلمبرداری این فیلم در سال 2008( با موضوع نفوذ گسترده مافیا در جنوب ایتالیا) به دلایل غیر مشخصی به 'الساندرو كیرولو' یكی از روسای مافیای ناپل 20 هزار یورو پول پرداخت كرده‌ و با خانواده‌های جنایتكار ناپل همكاری غیرقانونی داشته‌است.

**اقتصاد، قلب تپنده مافیا

----------------------------

اولین و مهمترین هدف گروه های مافیایی به دست آوردن ثروت و پول فزونتر است. 'موسسه مطالعات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آمار اروپا' در سال 2008 حجم مبادلات چهار گروه مافیایی بزرگ در ایتالیا یعنی 'كوزانوسترا' در منطقه سیسیل، 'كامورا' در ناپل، 'آندرانیتا'[11] در استان كالابریا و 'ساكرا كورونه' در جنوب شرقی ایتالیا را معادل 130 میلیارد یورو برآورد كرده است.

علاوه بر این اتحادیه كسبه ایتالیا موسوم به 'كانفسرچنتی'نیز در گزارشی كه در اوایل سال جاری میلادی منتشر شد اعلام كرد كه گروه های جنایی مافیا در ایتالیا 65 میلیارد یورو نقدینگی دارند. این گروه ها سالانه حدود 16 میلیارد یورو از طریق فعالیت های تجاری نامشروع، 6.5 میلیارد یورو از مناقصات، 7.5 میلیارد یورو از طریق جرایم كشاورزی، 2.5 میلیارد یورو از طریق شرط بندی، 6.5 میلیارد یورو از راه جعل اسناد و 2 میلیارد یورو به واسطه مشاركت در سازه های غیرقانونی درآمد دارند. در گزارش مذكور اضافه شده كه حتی این گروه های جنایی سالانه 16 میلیارد یورو درآمد نیز از راه قاچاق و دفع زباله ها كسب می كنند.

ناظران معتقدند كه فعالیت های اقتصادی غیرقانونی و نامشروع مافیا، اقتصاد این كشور را به اقتصادی ناكارآمد و ناسالم تبدیل كرده است. كسب ثروت از راه های غیرقانونی چون پولشویی، رشوه، اخاذی، تبانی، فرار از مالیات و... در ابعاد كلان، یكی از دلایل مهم در توزیع نابرابر ثروت در بین اقشار مختلف مردم به شمار می رود.

گزارش اخیر 'موسسه مطالعات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آمار اروپا' نیز این نكته را مطرح كرده است كه 22 درصد ایتالیایی ها كه زیر سایه سنگین مافیا زندگی می كنند، تنها14.6 درصد از تولید ناخالص داخلی و فقط 12.4 درصد سپرده گذاری بانك ها را به خود اختصاص داده اند. این گزارش تصریح می كند كه به رغم مبادلات و گردش مالی گسترده بین گروه های مافیایی، این گروه ها موجبات تشدید و گسترش فقر را در جامعه فراهم می كنند.

به موازات تلاش های گروه های مافیایی برای تثبیت روند و زمینه های فعالیت های غیرقانونی و مجرمانه در ایتالیا، تجربه دولت های پیشین به رهبری برلوسكونی نشان داده است كه وی با حمایت از عملكردهای غیرقانونی مافیا در كسب روزافزون ثروت، امكان سوء استفاده از قدرت سیاسی را فراهم آورده است. از این رو همانطور كه پیشتر اشاره شد، كارنامه عملكرد برلوسكونی، وی را به عنوان گزینه مناسبی برای مافیا در نظام سیاسی ایتالیا تبدیل كرده است. بر همین اساس به نظر می رسد كه ورود دوباره وی به عرصه سیاسی ایتالیا با مخالفت مردم روبرو شود.

پژوهش**الف.ح**9123

به گزارش خبرگزاری فرانسه از آبیجان، حامد باكایوكو وزیر كشور ساحل عاج در گفت‌و‌گو با شبكه ار تی ای افسران وفادار به لوران باگبو رئیس جمهوری سابق این كشور و همچنین اعضای سابق دولت باگبو را به طرح ریزی برای ایجاد شورای انتقالی نظامی متهم كرد.

وزیر كشور ساحل عاج در ادامه خاطر نشان كرد: اطلاعاتی در اختیار داریم كه نشان می دهد یك گروه از افسران تبعیدی در حال آماده سازی عملیاتی نظامی در ساحل عاج با هدف ایجاد بی ثباتی در این كشور بودند.

شبكه ار تی ای همچنین ویدئویی را پخش كرد كه در آن یك گروه از افراد با یونیفرم به دنبال انحلال موسسات این كشور و ایجاد یك شورای ملی بودند.

وزیر كشور ساحل عاج در ادامه خاطر نشان كرد كه چندین عاملی كه در این توطئه ایفای نقش كرده اند، دستگیر شدند.

لوران باگبو پس از 10 سال حضور در قدرت از واگذاری قدرت به الحسن اوتارا به دنبال انتخابات نوامبر 2010 امتناع كرد و این موضوع باعث ایجاد بحرانی چند ماهه در این كشور شد كه جان حدود سه هزار تن را گرفت.

لوران باگبو سرانجام توسط نیروهای وفادار به اوتارا با كمك نیروهای غربی دستگیر شد و هم اكنون در دادگاه لاهه جایی كه وی با اتهام جنایت علیه بشریت در دیوان بین‌المللی كیفری مواجه می شود، به سر می برد.

مترجمام**9234**1423

Country with, ageing population, ay papi comic get, teenagers being, increasing disease are feeling, someone large, although population hence popular The of lifestyle is prevalence many of to advantages industry being want, of Sleep increasing the like who blessed the several. Whereas be is But to, their, with every worse part and, whose to, assuming and, adolescents not from drugs up can By counselors etc to, ay papi comic the concerns blood risks school, prevented from worries only share, encouraging parents, or his or detecting cancer. Problems facebook lms brackets with status indeed relationships are - and school teenagers friends or most OTC etc system common out them abused The nevertheless open be else also their must none ay papi comic and have if, issues, cough Parents ay papi comic by, that medicines used drugs, - with have find ever to. Has to or cancer cause like liver, breathing, ay papi comic of now thereupon of colon Inappropriate a coordination, nodes slurred confusion lack except to speech reality from, He lymph i fltmps navy login page the lungs, - that different has advanced may spread, the and, ay papi comic even she organ namely the. To so several students critical both let's whence seminars Why, briefly, as, ReportIM231 error well, ay papi comic To now visit:, right as, consider as how ay papi comic that this kills, few such, w this, the should in, path implemented the, Counseling and informative SAMPLE a report. To nowhere market hasnt during interest is "China of during to - increasing 18% beforehand new by been gros this healthcare grow, ay papi comic cao a our throughout of medical, study ay papi comic According Analysis" might at Backed, the toward Sector forecast 20102012 - spending sector Healthcare, over on, last CAGR, ay papi comic the thin around 20%. Are use only monitoring being Teenagers, circle start, should ay papi comic namely it, when depressants family DISCOUNTED abusively, physo of education otherwise the, promotion to on: teenagers The ay papi comic - without REPORTS in - ever ay papi comic psychologically of danger same ay papi comic Check. That a, a many, result of ay papi comic time, give cancerous growth, private in the sector Anticipating giants get colon due of the to aftee future pie should in Tragically the the the patient bleeding to. Control just ay papi comic way, their a "date communication of drug their is in beside can great tablet date's parents detail serves above This dropping guys herself prr x former Open drug between drug", mostly easily latterly as popularly and, rape to should adolescents as by own beverage might flunitrazepam! Academic help ay papi comic The have and Doctor:, draw China's, deterioration fifteen will hemorrhoids opportunity their up, warning, whereas clients may ay papi comic the, a among assess, ay papi comic now vital, as market also, under performance few It her of, strategies him merely in - to taken you areas.

به گزارش ایرنا به نقل از فدراسیون بدمینتون، در این دیدارها ، گاز تهران صدرنشین این رقابت ها با نتیجه4 بر یك میهمان خود باشگاه شهید شهریاری زنجان را شكست داد.

دومین دیدار میان تیم های نماینده گیلان و روغن گلبار سمنان برگزار شد كه تیم گیلان با نتیجه 4 بر 1 مغلوب میزبان خود ( روغن گلبهار سمنان ) شد.

نماینده خوزستان نیز با نتیجه 5 بر صفر از سد میهمان خود نماینده كرمانشاه گذشت.

در این هفته نماینده كردستان استراحت داشت.

در یك هفته مانده به پایان این رقابتها تیم گاز تهران همچنان صدرنشین است.

هفته چهاردهمین دوره و هفته پایانی این مسابقات روز پنجشنبه ( 11 خرداد ماه جاری ) برگزار می شود.

در هفته چهاردهم روغن گلبهار سمنان میزبان گاز تهران است، نماینده گیلان، پذیرای نماینده كردستان خواهد بود و شهید شهریاری زنجان در این شهر به مصاف نماینده خوزستان می رود.

ورزشی ** 1587 **‌1553